经文 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 这样的事没有律法禁止。 【加拉太书5:22-23】 祷告 我们慈爱的天父,感谢赞美祢! 当我们信主的那一刻,祢就赐给我们圣灵,进到我们里面来,成为我们的生命。 神啊,感谢祢! 祢使圣灵永住在我们心中,可以改变我们旧造的生命,叫我们与祢的性情有份,活出顺从圣灵的美好见证。 天父啊,求祢赐给我们力量,凡事顺着圣灵而行,结出圣灵的那颗美善的果子,这果子就是祢生命属性的九个方面:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 慈爱的天父啊,我们愿把自己献上,被圣灵充满,受圣灵管理,不断追求属灵生命的长进,以至于生活中能够不断表显基督生命的美善,结出圣灵的果子,归荣耀予神! 阿们。
一年一度的 新年 快就到了~大家都會趁這特別的時刻去花市逛逛走走,買一些招財的盆栽植物放在家中,替新的一年做準備。能夠帶來好運的物品往往都不便宜,但如果也想要沾沾喜氣呢?那就可以入手這款「毛絨絨搖錢樹 盲盒 」~以招財植物製作的盆栽 玩偶 ,結合各種金幣、元寶等元素,一樣 ...
橫山梨、幸水梨6~9月正是水梨產季。對於感冒咳嗽、生痰, 水梨有清熱潤肺之效,若做成冰糖燉水梨還能清熱化痰,年長者、容易氣管乾燥的人都非常適合用冰糖燉水梨保養喉嚨 。 以下療日子為您整理四大水梨功效以及水梨養生食譜,快來看看好吃的水梨有哪些營養好處吧!
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兩種種植方法比較 總結 香港達人 日本森樹介紹 森樹學名為苦楝,也叫紫花樹、花心樹、洋花森等。 其盆栽在香港被叫做日本森樹,在台灣叫福祿桐。 其外形高挑,葉片呈橢圓形或披針形,有鋸齒狀邊緣。 同一莖稈上的葉片密度較高,層層疊疊給人茂盛之感,因此很多人將它擺放在家中,營造幽靜的氛圍。 日本森樹開花習性 作為景觀樹栽種在路邊的苦楝,花期在春天3-4月,花瓣為淡藍或淡粉色,中間有紫色的雄蕊。 其花朵精緻小巧,數量繁多,每年都會吸引很多路人駐足。 但作為盆栽的日本森樹開花概率卻很低,幾乎不開花,種植者最多能在莖稈上發現未開放的小小花苞,鮮少見到花朵盛放的景象。 日本森樹寓意 日本森樹寓意著平安幸福、招財進寶。 森樹盆栽給人一種日式庭院的感覺,長時間注視這種植物會讓人心情放鬆、情緒舒緩。
以下整理出設計商業模式九宮格的 9 大關鍵要素及需要思考的問題: 商業模式關鍵要素 1. 目標客層(Customer Segments, CS) 「顧客是所有商業模式的心臟。 」《獲利世代》開宗明義點出顧客的重要性,相信不用看這本書,你也聽過「顧客第一」這句名言。 不過,你的「顧客」是誰? 這群目標客群是做什麼行業的? 習慣在什麼時候消費? 喜歡在哪裡購買你的產品或服務? 他是一個人購物嗎? 是為了誰(自己還是家人)而消費呢? 只有先決定「要服務誰,又要忽視哪些客層」,才能讓資源達到最有效率的運用,《獲利世代》將目標客層分為 4 種市場型態: 1. 大眾市場(mass market): 消費性電子產品公司通常將目標客群鎖定在這塊市場,這些顧客的需求和問題大致相同,無須做出差異化服務。
干支の1文字目が「十干(じっかん)」、2文字目が「十二支(じゅうにし)」を表しています。 干支における十干と十二支の組み合わせについて 干支の60の周期は、十干の「10の周期×6」と、十二支の「12の周期×5」の組み合わせによって構成されています。 十干は「 甲 (きのえ)」から始まり、十二支は「 子 (ね)」から始まるため、干支の始まりは「 甲子 (きのえね)」となります。 ただし、十干が「 乙 ・ 丁 ・ 己 ・ 辛 ・ 癸 」の場合は、慣例として十干と十二支の間に「 の 」を入れて読まれるため、2番目の干支は「乙丑(きのと の うし)」になります。 (資料によっては「の」を入れずに「きのとうし」と表記されている場合もあります) 還暦 干支が一巡することを「還暦」といいます。
古語云:「近朱者赤,近墨者黑」人類生活在群體社會中,容易受大眾的言論或行為影響,最耳熟能詳的例子莫過於「孟母三遷」。 所以荀子提出人要是能在優良環境下生活,便可耳濡目染,但這屬於後天的自律培養。 而周敦頤以蓮花讚揚天性高潔之人,只有這樣才能在滿是淤泥的地方下潔淨生長,不受外物污染,哪怕是經歷利益沖洗也能堅守自己。 結合兩家之說,可見周敦頤是從天性論述品格修養;而荀子則從後天論證,身在逆境則應果斷離開,尋找為自己帶來好嚮導的地方。 貴在堅持 就因為你失敗了一次,並不代表你將會一直失敗下去。 ——瑪麗蓮.夢露 只有放棄嘗試的,才是失敗者。 ————阿伯特.愛因斯坦 不甘束縛 終成神話
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